Turismo y comercio en el Baix Empordà-Costa Brava

La Pasión de Verges, que se escenifica únicamente la noche del Jueves Santo, conserva las características más tradicionales de este tipo de representaciones de Semana Santa. Hay quien afirma que la procesión podría estar fechada en 1347, pero la estructura actual nos ha llegado, al menos desde el siglo XVIII. El texto que se representa, que es el más antiguo de las pasiones que se hacen en Cataluña, fue revisado y adaptado por Fray Antonio de San Jerónimo hacia el año 1773 a partir de varios textos anteriores.

El acto comienza en la Plaza Mayor, donde sobre un catafalcos se representan los pasajes iniciales de la Pasión, hasta que Jesús es condenado. La obra continúa pero en procesión, representando el resto de escenas en diferentes plazas y rincones del casco antiguo: la Samaritana, los Manager, la Cruz de los Improperios, el Peregrino, los Judíos … los diferentes pasos o misterios y al final del cortejo una banda de música. Los actores y también el público abandonan la plaza y siguen escenificando los diversos momentos del drama por las calles, que son un escenario itinerante perfectamente ambientado por la penumbra existente, el trayecto sólo está il • iluminado por teiera encendidas durante el recorrido y, por tornillos llenosde aceite y con un mechón encendido, en la calle Caracoles.

En el cortejo participa una verdadera joya única de la cultura popular: la Danza de la Muerte. La ejecutan cinco esqueletos que evolucionan al ritmo repetitivo y sobrio de un tambor, en unos saltitos secos que van modificando su postura sobre sí mismos a la hora que van avanzando.Los objetos que llevan son una guadaña, una bandera recordando que el tiempo es breve, un plato lleno de cenizas y un reloj sin agujas, señales que nos indican el destino inexorable que tarde o temprano nos espera. La Danza de la Muerte es la única que ha llegado hasta nosotros, de las muchas danzas de este estilo que existían.

Tras las diversas paradas y los episodios que se representan, la procesión llega hasta el cerro donde está la iglesia cuando ya son otras horas de la madrugada. Allí con la crucifixión, se escenifica el último acto de la Pasión mientras la Muerte, en el interior de la iglesia, se rinde ante el Santísimo en un final paralelo.

Declarada Fiesta Tradicional de Interés Nacional el 30 de septiembre de 1983.

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